但張錫祿卻表示，關(guān)于“段王爺”是武林高手，這一點(diǎn)沒(méi)有歷史依據(jù)，也沒(méi)有歷史記載顯示大理國(guó)段氏會(huì)武功，只有段氏王族的保鏢會(huì)一點(diǎn)。對(duì)于段保華的“一陽(yáng)指”，張錫祿表示并不知道是什么，“一指禪在中國(guó)歷史上是有的，是不是段家的，無(wú)法考證。中國(guó)武術(shù)有幾千種。”

　　“段保華的兩儀拳，是不是就是段氏皇族留下來(lái)的?”記者問(wèn)。

　　“他姓段嘛，他也在練這些拳嘛。也就是段家拳嘛。”張錫祿說(shuō)。

　　看金庸小說(shuō)嫡孫關(guān)注段氏家譜

　　云南大理喜洲，有一個(gè)文閣村。村里兩百多戶人家，將近一半都姓段。

　　1957年，段聯(lián)蘇初中畢業(yè)。當(dāng)了一段時(shí)間工人后，1963年開(kāi)始，他開(kāi)始回家務(wù)農(nóng)。后來(lái)，他又在生產(chǎn)隊(duì)的瓦窯工作。在瓦窯時(shí)，金庸的《天龍八部》問(wèn)世，天龍八部提到的大理段氏，引起了段聯(lián)蘇的興趣。2001年，段聯(lián)蘇從瓦窯下來(lái)，各方面條件比較成熟了，他開(kāi)始整理家譜，漸漸接觸到段氏歷史。

　　根據(jù)整理出來(lái)的家譜，段聯(lián)蘇發(fā)現(xiàn)，自己是段思平的第38代嫡孫。

　　實(shí)際上，在大理，段氏的很多歷史，都散見(jiàn)于碑刻，以及各種史料。在段聯(lián)蘇之前，已經(jīng)有人開(kāi)始研究段氏族譜、以及南詔國(guó)、大理國(guó)相關(guān)史料。

　　大理大學(xué)的教授張錫祿，更是研究大理歷史文化集大成者。