[河北新聞]讓每個(gè)村民崇尚高尚的道德，讓每個(gè)家庭充滿長(zhǎng)慈幼孝的氛圍，讓鄰里相敬和睦相處，讓村干部心系百姓干事敬業(yè)，讓村莊縈繞和諧正氣……今年以來(lái)，河間市詩(shī)經(jīng)村鄉(xiāng)二十里鋪村通過(guò)大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓美德雨露滋潤(rùn)村民心田，匡正村民行為，追求文明、和諧、敬業(yè)、友善、孝道蔚然成風(fēng)。

　　道德文化墻上，美德教育之語(yǔ)成“無(wú)聲老師”;道德大講堂里，鮮活講述扣人心弦

　　二十里鋪村，以前是一個(gè)行路難、吃水難、村容村貌差、班子軟弱渙散、干群關(guān)系緊張、信訪矛盾突出的后進(jìn)村。2009年，曾在1985年至1998年間當(dāng)過(guò)村黨支部書(shū)記、后在河間市畜牧局任黨組副書(shū)記的王志強(qiáng)，在村里黨員的請(qǐng)求下，由上級(jí)黨組織決定回村任職。五年來(lái)，王志強(qiáng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們改造提升村莊面貌，引進(jìn)項(xiàng)目建起工廠，推進(jìn)土地流轉(zhuǎn)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，把二十里鋪村變成了省級(jí)“美麗鄉(xiāng)村”。

　　村莊的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展了，但鄰里糾紛、家庭矛盾等還是時(shí)有發(fā)生。王志強(qiáng)和村“兩委”成員意識(shí)到，雖然經(jīng)濟(jì)上去了，村莊變美了，但如果村民們的道德水準(zhǔn)上不去，村莊發(fā)展的成果就很難鞏固，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的愿望也同樣會(huì)受到制約。如何喚起村民們崇尚美德的意識(shí)?王志強(qiáng)他們從營(yíng)造美德教育的良好氛圍入手，建起道德文化墻，開(kāi)設(shè)道德大講堂，讓村民時(shí)時(shí)刻刻處于道德教育的氛圍，潛移默化地接受美德熏陶。

　　二十里鋪村所處地詩(shī)經(jīng)村鄉(xiāng)，因漢代的毛亨、毛萇曾在此傳授《詩(shī)經(jīng)》而得名，《詩(shī)經(jīng)》文化在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間村民中備受推崇。基于此，二十里鋪村借農(nóng)村面貌改造提升粉刷農(nóng)戶墻面之機(jī)，結(jié)合踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，在沿街村民家的墻上繪制了道德文化墻，并在內(nèi)容設(shè)置上突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，及對(duì)《詩(shī)經(jīng)》文化和優(yōu)秀道德文化的傳承。村里請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)貙?duì)《詩(shī)經(jīng)》有研究的人士，從中摘取有關(guān)廉政、孝道、明禮、和諧、友愛(ài)等內(nèi)容的詩(shī)句，并配以圖畫(huà)，繪于墻體之上。同時(shí)，分別依照傳統(tǒng)文化中“仁、義、禮、智、信、孝、愛(ài)、勤、儉”等繪制了相關(guān)內(nèi)容的道德文化墻。還請(qǐng)人撰寫(xiě)了《勸孝歌》，書(shū)寫(xiě)在村民活動(dòng)廣場(chǎng)的東墻上。村民們都說(shuō)，道德文化墻扮靚了村里的大街小巷，也成為干部群眾接受傳統(tǒng)文化和中華美德教育的場(chǎng)所。

　　如果說(shuō)，道德文化墻成了二十里鋪村村民“無(wú)聲”的美德老師，那么，每月一次的“道德大講堂”，就是村民們接受美德教育的生動(dòng)課堂。駐村干部、詩(shī)經(jīng)村鄉(xiāng)黨委副書(shū)記錢(qián)文海介紹說(shuō)，今年以來(lái)，二十里鋪村在每月20日前后，都會(huì)選擇一個(gè)晚上，在村民會(huì)議室舉辦一次“道德大講堂”，請(qǐng)村“兩委”成員和村里德高望重的人士，講述自己所歷、所見(jiàn)、所聞的美德故事，和所學(xué)、所思的美德理念，教育村民從我做起，從身邊事做起，規(guī)范自己的一言一行、一舉一動(dòng)，做一個(gè)文明有道德的人。