[河北新聞]在《恐婚時(shí)代1》片尾，崔、許曾用一句臺(tái)詞“你就是我花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的”來(lái)表達(dá)自己對(duì)高額彩禮婚姻的隱憂(yōu)。他們擔(dān)心，婚姻中，物質(zhì)的東西太多會(huì)沖淡男女雙方情感的牽絆。而真正要靠相親解決婚戀問(wèn)題的劉文慶，更擔(dān)心倉(cāng)促的“批量相親”、重物質(zhì)的單維度衡量標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法滿(mǎn)足男女雙方豐富的情感訴求，無(wú)益于婚后生活的情感維系。

　　事實(shí)上，在《恐婚時(shí)代》系列走紅網(wǎng)絡(luò)整整三十年前，1983年，由我省大廠(chǎng)評(píng)劇團(tuán)創(chuàng)作編演的一部諷刺農(nóng)村高額彩禮現(xiàn)象的電影《嫁不出去的姑娘》也曾在全國(guó)反響熱烈。

　　“你家要得少，好像你家姑娘身份就不如別人似的，民間確實(shí)存在這樣的心態(tài)。改革開(kāi)放后，隨著生活條件的改善，攀比風(fēng)一度有所盛行，”《嫁不出去的姑娘》的編劇趙德平這樣解釋它的時(shí)代背景。“相比30多年前，雖然我們已經(jīng)大步跨入現(xiàn)代社會(huì)，可絕大多數(shù)人依然習(xí)慣在攀比中得到滿(mǎn)足，這種心理跟當(dāng)年一樣。但是攀比能不能帶來(lái)幸福呢?30年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)其實(shí)是有回答的。”

　　彩禮之俗由來(lái)已久，但將彩禮多少作為衡量、攀比的標(biāo)準(zhǔn)，本應(yīng)以情感為基礎(chǔ)的婚姻被物質(zhì)戕害委實(shí)令人難以接受。作為一位基層法官，呂國(guó)清對(duì)此感觸最深，他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇題為《婚姻散，彩禮還?》的文章，指出，“隨著彩禮數(shù)額的不斷攀升，事實(shí)上現(xiàn)在農(nóng)村發(fā)生的離婚案件財(cái)產(chǎn)問(wèn)題中最難纏的是日益攀升的彩禮問(wèn)題。”

　　據(jù)介紹，為通過(guò)立法扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在農(nóng)村彩禮額步步提升的現(xiàn)狀，現(xiàn)行司法解釋已規(guī)定彩禮原則上不返還。“但彩禮問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期形成的社會(huì)問(wèn)題，在強(qiáng)大的習(xí)慣勢(shì)力面前，單憑立法手段達(dá)到控制彩禮上升的目的很難奏效。”

　　不可否認(rèn)，彩禮攀升的背后是農(nóng)村“剩男”的社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)也映射著農(nóng)民在生存、發(fā)展、養(yǎng)老等方方面面的焦慮。有專(zhuān)家認(rèn)為，在彩禮這樣看似家長(zhǎng)里短的民間小事背后，需要必要的“安全閥”，而對(duì)癥下藥的話(huà)，還是要從解決人口性別比例失衡和分布不均著手。

　　當(dāng)然，要解決人口性別比例失衡問(wèn)題，不可能靠一日之功。統(tǒng)籌推進(jìn)戶(hù)籍制度改革和基本公共服務(wù)均等化，不斷擴(kuò)大教育、就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房保障等城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)覆蓋面，提升城鄉(xiāng)就業(yè)和社會(huì)保障水平，才是消除彩禮綁架愛(ài)情困局的“治本之策”。